
handan上的魏河(遗产步道·中国在加纳尔)
这是Zhangwei融合的当代场景,在卫星阶段的长期地图上看到。大雪覆盖了徐旺坎的田野和路堤。它的特点是,左侧的张河比右边的魏河小得多,清楚地表明了张河在不同时间运行和补给水。根据公元213年的“三个王国”的说法,曹操挖了Li Cao运河,并带领张河(Baigou)的张河(Zhang River)连接了张,魏(Wei),魏(Wei)和黄赫(Huanghe)的河流。
在大自然的联合行动下,大运河改变了地形,形成了新的供水系统和自然的生态环境。
图像来源:地理公共服务平台中的国家信息(TianMap)
2021年12月26日
Kasaysayan的张河“有益于谨慎,有益于决策,也有利于移动”,雨季通常会带来洪水和灾难。卫星云地图记录了2021年罕见的秋季洪水中张河水汇合水体积的场景。汇合后,魏运河也变成黄色。
图像来源:地理公共服务平台中的国家信息(TianMap)
2021年10月13日
木兰山(Xiangtangshan)石窟是国家关键文化文化保护单元的第一批,它代表了中国石窟历史上的重要阶段。石窟是在山上建造的,在山的前面是沃库·宁(Wukou Xing)交叉的山谷,这是多元文化交流的重要渠道。
在建立新中国之前,刻上的雕像被盗窃的大型被盗摧毁,大量的石头雕塑在国外丢失。众所周知,至少有148个文化遗物分散在世界各地的博物馆和私人收藏家手中。
图片由Qi Xin
编者注
在这个故事中有无数的故事e大运河的声音。从青铜青铜的声音首先苦涩到温拓,到明王朝和清朝带来的成千上万艘船的山脉,到当今海峡两侧的米米光,中国的大运河用水作为笔在中国的土地上写一条文明的长书。
对遗产的解释是遗产保护的一个全球话题,它显示了遗产的水平,该地点促进了社会发展,并根据遗产的价值在文明之间相互学习。
今年标志着十一年的十一年,Tsithat的大运河已成为世界上文化遗产的遗址。我们这里的目光早已从“河道”和“码头”的混凝土中扩展到,以将其温度和脉搏作为“文明动脉”。
该版本将从现在开始启动“中国在运河上”系列。邀请学者,专家,作家和观察者使用不同的文本表格和非虚构的刷子来衡量路堤并倾听海浪的声音。请跟随我们的笔触,认识自己,并期待着交织的波浪和环境中的未来。
大运河遗产经历的“低地”
Weihe(Yongji运河)部分仍然是解释大运河遗产的弱点。这条河进入裤子和Linqing,尤其是“低地”,以供繁殖和经验。 People usually go to heritage points toWest and east, and will not be included in the middle section of the Heritage River, or skip it, and surrender the handan From Nanle, Henan, by Xu Wancang, Hebei, to Aotouji, Linqing, Shandong, and met the well -known Grand Canal of Beijing and Hangzhou, and it seems to be a passage from a remote alley.突然回头,考虑沿着河走,河河似乎又停下来了一次和空间 - 没有“像”,就像那样!
如今,魏伊河和张河与T他握手。高山和平原之间的过渡区非常抽筋。海上,河南和南部系统的河流从山东流出,奔向海洋,继续塑造中国北部平原的河流几乎全部被北流动时期的黄河和大运河所封锁,而大运河则在Cao Wei的Bowlhon中被封锁。因此,历史上“魏河(Yongji运河)”和Zhangwei南河的管理问题现在集中在换水和淤泥上。因为河流在山之间和大海之间。
从远古时代到今天,这种一般趋势并未发生变化。
Handan位于河北省的南端,Zhanghe,Weihe River和Weican River的河上的河已经成为Hebei,Henan和Shandong之间边界的一部分。沿着河走,进入大海的一条河Zhangwei Xinhe连接到Wei运河和南部运河,并不断区分N Hebei和Shandong。现场大运河实际上具有更靠近天然河流的另一种形式:从塔里山到海岸,从中国南部平原的西边缘到欧亚大陆东部边缘。它有一种现象:艾格河,古老的道路和金属通常会显示出差异 - 自然,文化,甚至在该地区标记线条。我们可以观察到不同的地貌,土地高度的差异以及Handan Wei河两侧的不同类型的土地以及北京 - 古祖铁路的两侧。 Weihe河以伟大的名字运行。 Hexi中有许多淤泥和沙子,土壤沉重,主要来自张河。地狱中到处都有黄色的沙子。这导致了“差异”,并始终影响当今的一天至今的生活。当地的美食“郭ba Huo Shao”和“ Ermao Shao Chicken”集中在城市的Nalangfu West Road上。当他们和我相处时,瓜购物车将加入乐趣:“谁想要西瓜在当地西瓜想要的,包装是成熟而甜的。 soils, and many sandy and geographical indications of the geographical mountain have emerged. Crops have long replaced the native plants in the plains, and when entering the mountainous areas along the Zhang River, you will see the biological distribution and outstanding mountain cultures that are clearly different from the plains. In May 2022, the dry-farm stone weir terrace system in the County of SH, Handan, located in the Zhanghe River source, was recognized as a global important农业文化中的遗产,因为它使用传统方法和知识租赁维护引入独特的生物多样性和生态学。
了解“ Weihe River(Yongji运河)”的价值,尤其是它表现出的弹性应与“运输运河”的解释同步,并注意自然和人文科学的“交界”现象,以使成千上万的人,误解,自然和人类的误解和整合。作为线性,持久和真实的地标,这条河不仅塑造了自己,而且会影响山脉,海洋以及北方和南方之间的不同风格吗?从另一个角度来看,在“ weihe(Yongji Canal)”中间部分继续进行当前样式的真实性更接近申请提取时的时间。它从未经历过,并且有机会避免过多的包装和渲染;通过加深对差距的理解和增加,预计将在“ 15五年计划”期间开始在新路径上的文化带。
这样,请描述“ Weihe(Yongji)运河)“当Handan提供开放覆盖范围的资源时,我们可以暂时“跳”河流并尝试建立更全面的文献空间。
识别“山和大海之间”
小麦收获后,将有很多观察魏河的机会:水面正在经历从绿色变为黄色的变化;孩子们仍在忙于他们的高中入学评论,尚未出现标签日的高峰;巨大的乌云聚集,从山区慢慢地到达平原。
它经常在阳光下下雨。如果我目前是河,我绝对需要接近更多的水,而不是太浑浊或太混乱。但是我无法做出决定。这条河没关系,最糟糕的是,我可以改变流动的方向。
因此,这种改变河流的过程就像一个“男人”反复与大自然交谈。
到2025年6月底,我去了Handan并重新奔跑泽德河河(Zed the Weihe River),希望将大运河遗产步道带入北京,北京的经验途径,从而为改善两个领域的公共文化服务提供了潜在的资源。
那么,您如何理解韦伊(Weihe)在手上?
在“中国大运河”遗产应用程序的文本中,名称“ weihe(Yongji Canal)”用于描述复杂的时间和空间关系。当根据真实性经验时,这是遗产河的前十个部分中最令人困惑的:记录水保护的历史,河道频道重叠且剧烈,遗产点是空的;从十年后,从成为世界遗产的角度来看,它似乎有很多“左珠”。运河考古学也在寻找扬吉运河,但尚未宣布河流的清晰和大型河道。当人们去河流时,他们不禁会感到困惑。您在E中看到的是的,很乏味或很难找到明确的联系。你还能航行吗?您能留下更多的水以回填“北中国漏斗”吗? “ Weihe(Yongji运河)”与“重量”相媲美。如果您想考虑一个人对大运河的继承有多大的了解,他只会在现场谈论Weihe。
同时,与Handan一起作为中心,在运输道路,水库,现代和当代的工业,自然储备,受欢迎的城市和提取美丽的文化领域的运输之路,现代和现代继承也有毛毛植物。他们还描述了与大运河相同的操作或真实场景:认可和连接,环境和生态不断更新;在漫长的历史过程中,人们在过渡过程中没有停止疏远和整合。运河不是一个孤立的案例!它诞生了一种新的解释遗产的方式:我们应该研究遗产和R的位置iver盆地;我们应该根据真实性感到背景和挑战;我们还应该根据完整性来研究生活的相似性和条件。我首先爬上北部的古山(Gushan),看着江坦山(Xiangtangshan Ortotoes)前面的福湖(Fukou Xing)的山谷。我站在Xuwancang上,从最紧的地方看着张河。以前,我去了海滩,看到了Zhangwei Xinhe和黄河进入大海的外观。通过文化科学技术指定的太空和路线,您可以走私河流,进入山脉,并连接到经过撕裂山脉的自然遗产类型。在东部,它连接到海岸和旧河道的古老场景。
这种类型的体验适用于“风暴旅行”,我称之为“山和海之间”。
生命“ weihe(Yongji运河)”
第一个与“山之间和海洋之间”相结合的内容是安静的张河。它有一个黄河和大运河的历史。
徐旺坎现在是一个很棒的连贯性。.张张河上的Yuecheng水库可以防止50年的洪水一次,因此大部分时间河流表面非常安静。直到1940年代,张河才进入魏朝。如果您不谈论故事和逻辑太多,那么堕胎很难欣赏海岸的声誉。谁会在这里跑步去看大运河?但是,当您看着“山”时,这是节点本身:根据挖掘运河的历史,您可以陪伴魏河到河南的休伊河;沿张河,您可以爬山山以找到jiyun的水源。两条路线都表明了大运河面临的整体和持久挑战:当时的水,土地和侵袭了黄河。
探索和理解“水”与“财富”的描述一样重要。
山的张河出来后,马达拉特也改变了其路线,文化文物被广泛分布在路线上。 Shexian有一个帝国宫殿,北极石窟,Sutra雕刻的北齐悬崖和北部的Qi悬崖有北部王朝的坟墓集团和Cizhou Kiln;虽然林尚·杨(Linzhang Yecheng)的废墟和张和魏(Wei)埋葬的致命县都与大运河直接相关。当考古学去除了厚厚的淤泥并去除埋藏的大城市时,预设的体验路线将以迷人的光线闪烁。
许多县的文化中心的新完成区域分布在德斯特大运河博物馆,德州的石雕博物馆和大胆的宴会餐厅食品和文化博物馆。它靠近德斯特豪宅的古城埋葬区,当代恢复了德斯特·曼西奥尼特(Deser Mansionit)。在许多雕刻图片中,有一个带有“ linweimen”大写字母的蓝宝石。曾经是拱形牌匾在清朝的第二年,在龙王神庙的韦伊码码头中成立。它高1米,宽1.68米,厚0.26米。这是非常不可能的,使人们想到了运河的丰度。
这激发了我去现场观看它的兴趣。
Longwangmiao镇就在河边。一段时间后,您将进入河南;当您下游流动时,您将很快到达Xuwancang。但是,吸引我的河流不仅仅是“ Rinemon”,这是龙王神庙的危险工人。
Weihe在Longwang Temple中进行了三个重大转弯。右侧路堤的曲线面向流的顶部,这是保护的关键。 Dragon King Temple危险的祖先长1,400米,1983年至2024年的六个维修过程都列在现场。尽管运输消失了,但洪水并不远处或更强烈 - 它是值得留在的“山和海洋之间”。人民的智慧e,从运河运输的时代开始,这些过程甚至意味着要理解和处理水的意义。长王神庙有13名危险工人。人们很容易理解“魏河(Yongji运河)”的方式:它不仅被埋葬和死亡。另一方面,它是活跃而连续的!它仍然是“脐带”,从动员水源到运输水的用水来改善台湾海峡两边的生命和生态。
另一个应与“山之间和海洋之间”集成的重要内容是进入与魏河和张河有关的达加特的河流。
柔河河是大运河遗产的“钉子”。从Sinu Temple开始,连接“ Wei River(Yongji Canal)”的南部运河区是瘦而卷发的。而Zhangwei Xin河也带来了传入的水,但却广泛地传给了大海。虽然它被认为是人工河道,但Zhangwei New R可以在旧的黄河通道上监视IVER的前身。可口的河流“塞乌斯”的流动流入频繁的自然灾害,例如干旱,洪水,盐和风和沙子,并流入大海。
应该一起观看水源,危险的河流劳动力以及“山之间和海洋之间”的减少。 2024年5月,我专门步行到波海湾和黄河三角洲,去了中国南部东端的河流尾部,海岸上的大运河如何表达自己?这是一条在河中减少的河。这些河流仍在中国平原上塑造和变化,这是一个不断增长且充满活力的世界。山脉和海洋之间的“大运河”的“实行状态”非常特别:它不仅显示了从大自然到人造的历史,而且还显示了河的发展,使河流恢复了自然的呼吸。我认为越来越多的湿地会出现将来在“山和海之间”。当代洪水控制,脱水,供水,灌溉,水能,土壤和水护理,水资源保护,运输,水库管理和其他内容不仅是大运河寿命的延续,而且还富含PA ValueMana。
另一个“脐带”
Wukou Xing的偏远高原也是一个“肚脐”。当古代人离开撕裂时,他们突然意识到他们最终可以到达河的海滩。山和平原之间的古老道路也被认为是运输道路的文化遗产,在交流和融合中表现出积极的作用。
手的“差异”给我留下了深刻的印象。除了土地和产品的差异外,河流渠道也有差异,即使是一部分河流的名称。实际上,在Handan中,您也可以体验到差异 - 文化差异由历史的争端和差异和印象更强烈。魏,金,南部和北部王朝是受欢迎的天气,王朝像灯笼一样旋转。当我看到大运河的the镜时,天津博物馆将“建筑山和河流在一起 - 北部王朝历史遗迹展览的主题”,该展览是从3世纪的三个王国时期出版的,直到6世纪末期在6世纪末期建立之前。此时,Handan向北部和南方交谈,黄河和张河遍布整个河流。 Cao Cao“将气河停在Baigou上,打开了谷物之路”。北齐(Norther)挖出北山山(Xiangtangshan Ontoes),位于武欣(Wukou Xing)的边缘。
如果展览“建筑山脉和河流在一起”将与Handan博物馆的“ Handan历史和文化展览”一起放置,那么Xiangtangshan彩乐”是过去的回声 - 数字修复展览n of Xiangtangshan Grottoes" and "from Central Asia to China - Grotto Art on the Silk Road ", they will present a common and interestIN "Diversity": Carved images from different ethnic groups and regions, murals, gold and silver ware, pot figurines and even epitaphs that are not obtained from the tombs, their shapes, expressions and movements are different, and they look different at first glance. The romantic suddenly feels often beyond the客人的期望和想象力。
但是,当我走到迅速的山上时,我仍然很幸运地沉没了很长一段时间,无法缓解我的精神。历史和文化遗产不仅留下了好的章节。武旺山刻痕保持文化的本质,并尽可能地叠加在悲伤中。西安格尚山(Xiangtangshan Oltoes)使用数字恢复技术来创建佛陀的头和雕像,这些雕像和雕像在20世纪初期被该国砍伐和偷走。每个Piraso都是宝藏,最好的!站在一个空洞的洞穴中,我宁愿相信,美好的真正目标确实是人们对混乱的强烈渴望的深刻枯竭。
从表面上看,古老的道路和运河都遥不可及,但是两者进行了标准的行动,并与后卫相连,显示了对话,整合和适应冲突和灾难。 “ Fukou Xing-xiangtangshan彩控”产生了“山之间和海洋之间”文化的另一种组合。当人们走到一边时,我希望站在一个高处看它。当您摆脱大运河时,沿着您脚的道路的历史和艺术成就记录了从混乱转变为团结的点,这是“ weihe(Yongji Canal)”的背景和积累;当您查看运河时,您应该很自然地看着江坦山。大运河是“ Yukou Xing-Xing-Xiangtangshan石窟”的延续和现实,并回应了对和平与繁荣的所有愿望在历史和文化遗产中受益。
在“多样性”中发现“韧性”
“山和海洋之间”是大运河文化空间的独特单位。在太空中,文化主题是由经验路线领导的,并解释了发展的势头,这可能与许多需求的解释相对应,例如保护和改善公共文化服务水平。
当我参加Weihe的采访时,这是第14五年计划结束和第15五年计划即将开始的时候,同时是世界第47次继承会议的前夕。实际上,我们都相信,会议中的继承清单中包括“ Xixia墓”的可能性非常高 - 中国遗产的数量将进入新的整数阈值。
在世界上有60个遗产的美丽河流和山区可以是什么?如何显示?
“在山之间和海洋之间”不仅存在于前线”魏河(扬吉运河)。属于海耶河盆地的北部运河也来自山脉,到达大海。 Sui和Tang王朝的大运河中的Tongji运河也遭受了水和沙子的苦难。并改变了巨大的遗产。
...
河流在山和大海之间流动。
在那里的河里,有希望。
。
关联
根据历史细分和哈比特人的说法,中国的大运河包括十个主要河流区域:汤吉运河,魏伊(扬吉运河)部分,华伊扬的部分,江南运河部分,南运河,河流区域的部分。
典型的河流部分和重要的遗产点选择了一系列陈述的遗产,其中包括27个中国大运河遗产的部分,以及在水上运河,相关的运河和与运河相关的遗产中的58个牛群。这些遗产可以根据地理位置在31个遗产区域找到分配。
- 中国大运河申请申请的文本
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